July 27th, 2006

Ronin

LUKE BROWN: мессир, мы в восхищении!

Чудо есть по адресу http://spectraleyes.com

Я первым делом попал сюда http://spectraleyes.com/gallery/sketchbook?page=1 и был очарован

Надо же уметь так рисовать...звери, птицы, растения, боги, стихии, люди, демоны сплетаются в бесконечном танце жизни. Рисунки, фотографии, скульптуры, трехмерная графика...
И всё это в таком изобилии вкуса и красок.
Еще одна Личность видящая мир неким универсальным образом, универсальным, но невероятно близким лично мне.

За ссылку огромное спасибо Сергею aka Фунтик.
Ronin

Jedem das zeine: про индейцев, железные опилки и особенности личного восприятия

Давным-давно в детстве мне в руки попало (спасибо родителям) дореволюционное «с ятями» издание Сетона-Томпсона. Помимо худо-бедно издававшихся в СССР рассказов о животных, там присутствовала абсолютно хитовая и раритетная вещь под названием «Маленькие дикари». Герои – американские подростки под руководством старого траппера перенимали «стиль жизни» и мышления индейцев, охотились, выделывали шкуры, шили одежду, строили типи и т.д.
Помимо любимой книги детства, данный читанный миллион раз роман стал книгой во многом определившем моё развитие, от отношения к лесу до различных интересных и полезных занятий. Но сегодня речь не о том.
Траппер Калеб как-то рассказал главному герою, Яну, о том, как индейцы коллекционируют запахи. Когда они хотят запомнить какое-то событие, то сохраняют на память, например, лист дерева или комочек смолы. И потом, через годы, глядя на данный «артефакт», индеец всегда мог со всей полнотой чувств вспомнить то, с чем его память связывала данный комочек смолы. Таким образом, запах выполнял роль ключа к воспоминанию.
Разумеется, индейцы, не будь дураками, находили и хранили ключи только к приятным воспоминаниям.

Так поступаю и я. Я концентрируюсь на хорошем и храню свои ключи от него, а плохое стараюсь забыть-простить и двигаюсь вперед.
Ибо, имхо, так оптимально.

Хуже другое. Точнее – хуже другим. Цивилизованным.
Как-то БГ в одном из интервью рассказывал о своей беседе с кем-то из участников знатной и по-настоящему классной рок-н-ролльной команды 50-х годов. И вот БГ ему рассказывает, как он всегда радовался их творчеству, как их музыка его вдохновляла, «помогала в трудную минуту» ;-) и т.д. А музыкант, потягивая из стакана, БГ и отвечает: да, дескать, были молодыми, играли какую-то фигню… То есть личность, побывав внутри какого-то события, даже не поняла о чем там шла речь, что она творила, какие энергии ей управляли-крутили-в-небо-уносили и как это было здорово.
Рассказывая об этом, БГ употребил образ металлических опилок, которые, побывав в магнитном поле могут только смутно вспоминать об этом «намагниченном» состоянии. Конечно, на первый-то взгляд, это так. Но мы-то с вами знаем про себя, что мы не опилки железные, и наше умение вводить себя в «намагниченное» состояние – исключительно плод личных усилий, стараний и, в известной степени, талантов.
А кому-то не дано воспринять такое состояние. Как на непростом фильме: у тебя после сеанса глаза горят, а у соседа в глазах вопрос «Чё это было?» ;-ь
А кому-то, возможно как тому музыканту, проще сознательно или подсознательно уверить себя и сделать вид, что ничего особенного в ревущих 50-х рок-годах и не происходило, поскольку дальнейшая музыкальная карьера у данного персонажа «громкой» не была. Тоже метод. Самообман, называется. Этак действительно проще и спокойнее. Можно не признаваться себе, что те чудесные и замечательные моменты, в которых ты принял участие, безвозвратно прошли, а ты их даже не оценил по достоинству, счёл проходными, проглядел, не почувствовал царившей вокруг сказки и пренебрег окутывавшим тебя волшебством. Чтобы не мучить себя выпущенным из рук и не жалеть о нем.

И в обоих этих случаях, на мой взгляд, ничего стыдного нет.
Ибо каждому своё.
Не всем, знаете ли, быть индейцами =)